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Los Hechos y las Obras de Carl
Gustav Jung
Cronología Jungiana
Por Alexis López Tapia
 1875
El 26 de julio nace Carl
Gustav Jung en Kesswil, cantón de Thurgau. Es hijo del pastor
protestante Johann Paul Achiles Jung (1842-1896) y de su esposa Emille
Preiswerk (1848-1923).
1876 La familia se traslada a Laufen am Rheinfall,
en Schaffhausen.
1879 Traslado a Kleinhüningen, en Basilea.
1884 Nacimiento de su hermana Gertrud (fallecida
en1935).
1886 Ingreso en el Colegio de Basilea.
1895-1900 Estudios de ciencias naturales y;
después, de medicina en la Universidad de Basilea. Examen de Estado.
1895-1899 Sesiones de espiritismo con su prima
Helene Preiswerk, que tiene dotes como médium.
1900 Decisión de especializarse en psiquiatría;
en diciembre, entra como asistente en la clínica psiquiátrica Burghölzli,
en Zurich, bajo la dirección del profesor Eugen Bleuler.
Facultado para ejercer la medicina en todos los
cantones suizos.
1902 Tesis doctoral: «Zur Psychologie und
Pathologie sogenannter okkulter Phänomelie» (Acerca de la psicología
y la patología de los llamados fenómenos ocultos).
El
17 de julio: doctorado en medicina concedido por la Universidad de
Zurich.
1902-1903 Estudios junto a Pierre Janet en la
Salpetrière (París) durante el semestre de invierno.
1903 El 14 de febrero contrae matrimonio en
Schaffhausen, con Emma Rauschenbach (cinco hijos: Agathe Niehus, Gret
Baumann, Franz Jung-Merker, Marianne Niehus y Helene Hoerni).
1903-1905 Médico voluntario en la Burghölzli.
Trabajos experimentales; descubrimiento del complejo afectivo.
1905-1909 Médico superior en la Burghölzli.
1905-1913 Profesor suplente en la Facultad de
Medicina de la Universidad de Zurich.
1906 Toma partido públicamente por el
psicoanálisis de Sigmund Freud. Se inicia la correspondencia con Freud.
1907 Febrero: primer encuentro con Sigmund Freud,
en Viena.
«Über die Psychologie der dementia praecox»
[Psicología de la demencia precoz].
1908 Alejamiento de la clínica a consecuencia de
las tensiones personales con E. Bleuler y del exceso de trabajo.
1908 cont. Inicia su trabajo en el consultorio
privado de su casa, recientemente construida en Küsnacht, cerca de
Zurich.
Septiembre: junto con
Freud y Ferenczi dicta, como Profesor invitado, un curso en la Clark
University, en Worcester (Massachusetts); recibe allí un doctorado
honoris causa.
Se
convierte en redactor del Jabrbuch für psychologische und
psychopatho-logische Forschungen, dirigido por Freudy Bleuler.
Diagnostiches Assoziationsstudien [Estudios diagnósticos de
asociación] (editado como libro).
1910 Marzo: en el congreso celebrado en Nuremberg
se funda la Asociación Psicoanalítica Internacional, de la cual Jung es
presidente (hasta 1914).
1912 Wlandlungen und Symbole der Libido
(Transformaciones y símbolos de la libido). Septiembre: lecciones en la
Fordham University, en Nueva York. Jung expresa opiniones que divergen
de las de Freud; Dr. honoris causa.
1913 6 de enero: envía la histórica carta con que
se separa definitivamente de Sigmund Freud, en que señala: "Querido
señor Profesor: me resignaré a su deseo de renunciar a nuestras
relaciones personales, pues jamás impongo mi amistad a nadie. Por lo
demás, piense en lo que este momento significa para usted. "Lo demás es
silencio" [Se añade una frase con una comunicación de carácter
administrativo, y el final]: atentamente, Jung".
Agosto: en conferencias que pronuncia ante la
Psycho-Medical-Society, de Londres, Jung caracteriza como
«psicología analítica» la modalidad de investigación que practica.
Septiembre: en el congreso de la Asociación Psicoanalítica
Internacional celebrado en Munich, Jung es reelegido como presidente.
Octubre: se aleja de la redacción del Jahrbuch.
1914 El 20 de abril renuncia a la presidencia de
la Asociación.
Julio: junto con el grupo local de Zurich, abandona la Asociación
Psicoanalítica Internacional.
1916 Septem sermones ad mortuos: texto de
su enfrentamiento con el inconsciente.
Die
traszendente Funktion
[La función trascendente]; primera mención del método de la
imaginación activa.
Die
Struktur des Unbenwussten
[La estructura del inconsciente].
Fundación del Club Psicológico de Zurich.
1917-1918 Actúa como médico comandante de un
campo de concentración inglés en Château-D’Oex.
1918-1926 Estudio de los escritos gnósticos.
1920 Viaje al norte de Africa.
1921 Psychologische Typen (Tipos
psicológicos, Ed. Sudamericana, B. Aires).
1923 Muere su madre Emille Preiswerk.
Inicia la construcción de la torre en el terreno de Bollingen (junto
al Lago de Zurich, adquirido el año anterior); el último sector se
construye en 1955.
1924-1925 Viaje de investigación para ver a los
indios Pueblo, en los Estados Unidos.
1925-1926 Viaje de investigación para ver a los
Elgonis, en elMonte Elgon, Africa Oriental.
1928 Beziehungen zwischen dem Ich und dem
Unbewussten (Las relaciones entre el yo y el inconsciente, Barcelona,
Paidós,1987).
Über die Energetik der Seele (Acerca de la energética del alma).
Comienzo de los estudios acerca de la alquimia,inicialmente en
colaboración con Richard Wilhelm.
1929 Comentario a Das Geheimnis der goldenen
Blüte (El secreto de la flor de oro, Barcelona, Paidós, 1990), según
la traducción de R. Wilhelm.
1930 Vicepresidente de la Sociedad Médica General
de Psicoterapia, presidida por Ernst Kretschmer.
1930-1934 «Interpretation of Visions»,
seminario en inglés dictado en el Club Psicológico de Zurich.
1931 Seelen probleme der Gegenwart
(Problemas psíquicos del mundo actual, Buenos Aires, Rueda).
1932 Premio de literatura de la ciudad de Zurich.
1933 Tras la renuncia de E. Kretschmer,
presidente interino de la Sociedad Médica General de Psicoterapia hasta
su renovación en 1934.
Inicia sus cursos en la Escuela Superior TécnicaFederal de Zurich.
Agosto: Comienzo de las Jornadas Eranos, en las que expone «Zur
Empirie des Individuationsprozesses» (A propósito de la
experiencia del proceso de individualización).
1934 Mayo: Fundación en Bad Nauheim, de la
Sociedad Internacional de Psicoterapia Médica, cuya presidencia ocupa.
Director de la Zentralblatt für Psycho-terapie
und ihre Grenzgebiete (hasta 1939).
1934 cont. Agosto: segunda exposición en las
Jornadas Eranos: «Die Archetypen des kollektiven Unbewussten»
[Los arquetipos del inconsciente colectivo].
Wirklichkeit der Seele (La realidad del alma).
1934-1939 «Psychological Aspects of
Nietzsche’s Zarathustra», (Aspectos psicológicos del Zarathustra de
Nietzsche) seminario dictado en inglés en el Club Psicológico de Zurich.
1935 Nombramiento como profesor titular en la
Escuela Superior Técnica Federal de Zurich.
Tavistock Lectures
en Londres: «Über die Grundlagen der Analytischen Psychologie»
[Acerca de los fundamentos de la psicología analítica].
Al
cumplir los sesenta años: Die kulturelle Bedeutungder Komplexen
Psychologie [La importancia cultural de la psicología de los
complejos].
Comentario psicológico a «El libro tibetano de los muertos».
1936 Lecciones acerca de «Psychologische
Determinanten des menschlichen Verhaltens» [Las determinantes
psicológicas de la conducta humana] con ocasión de celebrarse el tercer
centenario de la Harvard University, en Cambridge (Massachusetts);
doctorado honoris causa en Harvard.
Agosto: «Erlösungvorstellungen in der Alchemie» [Ideas de salvación en
la alquimia], conferencia pronunciada en las Jornadas Eranos.
1937 Terry Lectures en la Yale Úniversity, New
Haven (Connecticut), acerca de Psychologie und Religion
(Psicología y Religión, Barcelona, Paidós, 1987).
1937-1938 Viaje a la India, invitado por el
gobierno indobritánico; doctorado honoris causa de las
Universidades de Calcuta, Benarés y Allahabad.
1938 Doctorado honoris causa de la
Universidad de Oxford con ocasión del Medical Congress for
Psychotherapy.
1939 Miembro honorario de la Royal Society of
Medicine de Londres.
1940 Psychologie und Religion (Psicologia
y Religión): edición en forma de libro de las Terry Lectures.
Agosto: «Versuch einer psycholo-gischen Deutung des Trinitätsdogmas»
[Ensayo de interpretación psicológica del dogma de la Trinidad],
conferencia pronunciada en las Jornadas Eranos.
1941 Einführung in das Wesen der Mythologie
[Introducción a la esencia de la mitología], en colaboración don Karl
Kerényi.
1941 cont. Conferencias con ocasión del cuarto
centenario de la muerte de Paraeelso, en Basilea y en Einsiedeln.
1942 Paracelsica; dos lecciones (en forma
de libro): (Paracélsica, Buenos Aires, Sur).
Dimite como profesor titular de la escuela Superior Federal de Zurich.
1943 15 de octubre: nombramiento como profesor
ordinario de psicología de la Universidad de Basilea.
1944 Renuncia a la actividad docente Universidad
de Basilea a causa de un infarto de miocardio.
Psychologie und Alchemie (Psicología y Alquimia, Buenos Aires,
Rueda).
1945 Doctorado honoris causa de la Universidad de
Ginebra con ocasión de cumplir los setenta años.
Edición conmemorativa del Jahrbuch de Eranos, «Zur Idee des
Archety-pischen» [Acerca de la idea de lo arquetípico].
1946 Psychologie und Erziehung (Psicología
y educación, Barcelona, Paidós, 1985). Aufsätze zur Zeitgeschichte
(Consideraciones sobre la historia actual, Madrid, Guadarrama). Die
Psychologie der Übertragung (La psicología de la transferencia,
Barcelona, Paidós, 1983).
1948 Fundación del Instituto Carl Gustav Jung, en
Zurich.
Symbolik des Geistes
(El simbolismo del espíritu)
Über psychische Energetik und das Wesen der Träume
(Energética psíquica y
esencia del sueño, Barcelona, Paidós, 1982).
1950 Gestaltungen des Unbewussten (Formaciones de
lo inconsciente, Barcelona, Paidós,1982)
Al
cumplir los setenta y cinco años, se publica la edición especial del
Jarbuch de Eranos «Aus der welt der Urbilden» (Del mundo de los
arquetipos).
1951 Aion. Untersuchungen zur Symbol-geschichte
(Aion. Investigaciones sobre la historia de los símbolos).
Agosto: última conferencia de Jung en las Jornadas Eranos: «Über
Synchro-nizität» [Acerca de la sincronicidad] (ampliada en 1952
con el título de «Synchronizität als ein Prinzip akausaler
Zusammenhänge» (La sincronicidad como principio de relaciones
acausales).
1952 Symbole der Wandlung (Símbolos de
transformación, Barcelona, Paidós, 1982) [versión reelaborada y ampliada
de Wandlungen und Symbole der Libido (Transformaciones y símbolos
de la libido), de 1912].
1952 cont. Antwort auf Hiob
(Respuesta a Job, México, FCE).
Enferma de nuevo gravemente.
1953 en A. Aparecen en Nueva York los
Collected Works (Obras completas) de Jung en el marco de la
Bollingen Series.
Von den Wurzeln des Bewusstseins [Las raíces de la conciencia],
estudios acerca del arquetipo.
1955 Doctorado honoris causa por la
Escuela Superior Técnica Federal de Zurich con ocasión de cumplir
ochenta años.
Publicación conmemorativa de sus discípulos y amigos, Studien zur
Analytischen Psychologie C. G. Jungs (Estudios acerca de la
psicología analítica de C.G.Jung).
Mysterium Coniunctionis,
Tomo I.
Comentarios psicológicos a «El libro de la gran liberación».
27
de noviembre: muerte de Emma Jung.
1956 Mysterium Coniunctionis, tomo
II.
1957 Comienza a trabajar en «Erinnerungen,
Träume, Gedanken» (Recuerdos, sueños, pensamientos, Barcelona, Seix
Barral, 1986) junto con Aniela Jaffé.
Gegenwart und Zukunft
(Presente y futuro, Buenos Aires, Sur).
Ein
moderner Mythus. Von Dingen, die am Himmel gesehen werden (Un mito
moderno. Sobre las cosas que se ven en el cielo) [OVNIS].
Das
Gewissen in psychologischer Sicht [La conciencia desde el punto de
vista psicológico].
Aparece el tomo XVI, primero de los tomos de sus Gesammelte Werke
(Obras completas) en publicarse, titulado Praxis der Psychotherapie
(Práctica de la psicoterapia).
1959 Gut und Böse in der Analytischen
Psychologie [El bien y el mal en la psicología analítica].
1960 Designado ciudadano de honor de Küsnacht con
ocasión de cumplir los ochenta y cinco años.
1961 Approaching the Unconscious», última
introducción a la psicología analítica escrita, originalmente en inglés,
por Jung: en la versión alemana, «Zugang zum Unbewussten»
(Acercamiento al inconsciente), incluido en Der Mensch und seine Symbole
(1968) (El hombre y sus símbolos, Madrid, Aguilar).
6
de junio: tras una breve enfermedad, Jung muere en su casa de Küsnacht.
9 de junio:
entierro en el cementerio de Küsnacht.
Obras
publicadas por Carl Gustav Jung
La obra escrita de C. G. Jung está constituida por
títulos autónomos, selecciones de trabajos, compilaciones, una edición de
estudios y la edición autorizada de sus Obras completas.
A lo anterior se suma la edición —en tres tomos—, de
unas mil cartas escritas por Jung, la correspondencia prácticamente
completa entre él y Sigmund Freud, las anotaciones autobiográficas
contenidas en «Recuerdos, sueños y pensamientos» (op. cit. in Bib.),
y documentos internos, tales como las notas y los informes —en inglés y
alemán— de los seminarios dictados por Jung.
La lista resumida de los títulos traducidos de sus
obras —incluyendo las ediciones existentes en castellano señaladas con su
editorial—, según el orden de sus Obras completas, es la siguiente:
[ «Estudios
de Psiquiatría», 1966.
[
«Investigaciones experimentales», 1979.
[ «Psicogénesis
de las enfermedades mentales», 1968.
[
«El contenido de la psicósis», Ed.
Paidós, Barcelona, 1990.
[ «Freud y el
Psicoanálisis», 1969.
[
«Símbolos de transformación», Ed.
Paidós, Barcelona, 1982.
[
«Tipos psicológicos», Ed.
Sudamericana, Buenos Aires, 1960.
[ «Dos
escritos acerca de la psicología analítica», 1964.
[ «La
dinámica del inconsciente», 1967.
[
«Arquetipos e inconsciente colectivo»,
Ed. Paidós, Barcelona, 1984.
[
«Aion, Contribución a los simbolismos
del sí-mismo», Ed. Paidós, 1986.
[
«Civilización en transición», 1974.
[
«El inconsciente», Ed. Losada,
Buenos Aires, 1974.
[
«Presente y Futuro», Ed. Sur,
Buenos Aires, 1974.
[ «Acerca de
la psicología de la religión occidental y de la oriental», 1963.
[
«Psicología y Religión», Ed. Paidós,
Barcelona, 1981.
[
«Respuesta a Job», Ed. Fondo de
Cultura Económica, 1963.
[
«Psicología y Alquimia», Ed. Rueda,
Buenos Aires, 1972.
[
«Investigaciones acerca de la separación y de la combinación de los
apuestos anímicos en la alquimia», 1968.
[ «Un
documento de la problemática alquímica de la oposición atribuido a Santo
Tomás de Aquino», 1957.
[ «Acerca del
fenómeno del espíritu en e arte y en la ciencia», 1971.
[ «Práctica
de la psicoterapia. Contribuciones al problema de la psicoterapia y a la
psicología de la transferencia», 1958.
[
«La Psicología de la transferencia»,
Ed. Paidós, Barcelona, 1983.
[ «Acerca del
desarrollo de la personalidad», 1972.
[
«Conflictos del alma infantil», Ed.
Paidós, Barcelona, 1982.
[ «La vida
simbólica», escritos diversos, 1981.
[ Prólogos,
epílogos, reseñas, cartas, alocuciones.
[ Los escritos
publicados de C.G. Jung, incluyendo las traducciones.
[ Obras
completas - "The collected Works" (Gesammelte Werke).
[ Los seminarios de C.G. Jung.
Bibliografía Utilizada
«Conversaciones con Jung»,
Editorial Guadarrama, Madrid, 1978.
Jaffé, Aniela. «Personalidad y obra de Carl
Gustav Jung», Editorial Monte Avila, Caracas, 1967.
Jacobi, Jolande . «Cartas de Jung», Editorial
Tensa, 1964.
Jung, Carl Gustav. «El Hombre y sus símbolos»,
Editorial Aguilar, Barcelona, 1979. «Arquetipos e inconsciente
colectivo», Editorial Paidós Ibérica, Barcelona, 1991.
«Recuerdos, sueños y pensamientos», editado por Aniela Jaffé,
Editorial Seix Barral, Madrid, 1996.
Serrano, Miguel. «Las visitas de la reina de
Saba», prólogo de C. G. Jung. «El círculo hermético: escritos
entre C.G. Jung y Herman Hesse»
Vander Post, L. «Jung y la historia de nuestro
tiempo», Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1978.
Wehr, Gerhard. «Carl Gustav Jung. Su vida, su
obra, su influencia», Ediciones Paidós Ibérica, serie Testimonios,
Barcelona, 1991.
Wilhelm, Richard. «I Ching, el libro de las
mutaciones», prólogo de C. G. Jung, 1949.
Otras obras consultadas
«Técnicas de una Nueva Humanidad»,
Tomos 9, 10, 20, 22, 23 y 27. Editorial Publicidad y Ediciones, Santiago
deChile, 1986
GIMBUTAS, MARIJA. «The language of the Goddess»,
Ed. HarperCollins, San Francisco, 1991.
MATURANA, HUMBERTO. «El árbol del Conocimiento», Ed.
Universitaria, Santiago de Chile, 1984.
*** Todos los textos de esta serie son trabajos
originales presentados por Alexis López Tapia
para el ramo de Filosofía en la desaparecida Universidad Las Condes
Jung ¿bisnieto de
Goethe?
Una tradición familiar de la que Jung llegó a jactarse
en su época de estudiante, sostenía que el padre de su abuelo Carl Gustav,
había sido nada menos que hijo ilegítimo del propio Goethe.
Al respecto, Jung señaló a su última secretaria, Aniela
Jaffe, que:
«La que después sería esposa de mi bisabuelo Franz
Ignaz Jung, Sophie Ziegler —y su hermana—, estaban relacionadas con el
teatro de Manheim, e innumerables poetas formaron parte de su círculo de
amigos. Se afirma que Sophie dio a luz un hijo ilegítimo de Goethe, y
que el niño fue mi abuelo Carl Gustav Jung.
Ello se considera, por así decir, un hecho probado.
No obstante en sus diarios, mi abuelo nada dice al respecto. Cuenta sólo
que vio a Goethe en Weimar, y únicamente de espaldas. Más tarde, Sophie
Jung-Ziegler trabó amistad con Lotte Kestner, una sobrina de la Carlota
de Goethe. Con frecuencia ella los visitaba —al igual que Franz Lizt—
para ver a mi abuelo.
Años más tarde —probablemente gracias a sus
relaciones amistosas con la familia Jung—, Lotte Kestner se estableció
en Basilea. Mi abuelo también se relacionó con el hermano de Lotte, el
consejero de la legación Kestner, que vivía en Roma y en cuya casa pasó
una temporada Karl August, el hijo de Goethe, poco antes de su muerte».
El Chileno
que fue amigo de Jung
El escritor y político nacionalsocialista, Miguel
Serrano Fernández, no sólo puede jactarse de ser uno de los pocos —quizá
el único— chileno que conoció y fue amigo de Jung, sino además, una de las
últimas personas que habó con él antes de su muerte.
Los unía una larga amistad, que se inició con una
visita que efectuó Serrano a su casa, en Küsnacht, cerca de Zurich,
atraído por las ideas de Jung, quien había influido poderosamente en su
propia formación intelectual, especialmente durante un viaje que Migel
realizó a la Antártica, durante el cual leyó uno de sus libros, operando
en él una doble transformación: la exterior producida por el paisaje, y la
interior, por las ideas de Jung.
Miguel Serrano también fue amigo del escritor Herman
Hesse, famoso autor de Demian, Sidartha y el Lobo Estepario —entre otras
obras—, y registró la correspondencia entre éste y su amigo Jung en el
libro «El Círculo Hermético, conversaciones y cartas entre C.G. Jung y
Hermann Hesse».
Si bien es probable que Jung no compartiera las
visiones ideológicas que Serrano sustenta en la actualidad —es uno de los
más importantes teóricos de la corriente esotérica del
nacionalsocialismo—, sí tenía con él una especial prelidección por los
aspectos simbólicos y míticos, tanto de esa como de otras corrientes de
pensamiento ideológico.
Serrano, quien fue embajador en la India durante el gobierno de Frei
Montalva, actualmente vive en Valparaíso y se encuentra escribiendo el
tercer tomo de sus «Memorias», en que detallará aspectos inéditos de su
relación con Jung, y otros hechos de no menor importancia. |